miércoles, 24 de junio de 2015

Debate Público:

 Después de escuchar una conversación entre un opositor y un chavista, nos da motivo para reflexionar sobre que país tenemos y que país puede resultar de este enfrentamiento entre dos modelos políticos.
La primera parte de la reflexión tiene que definir en principio. ¿Qué es. Capitalismo- Qué es socialismo?, sin entrar en conceptos profundos sobre el tema podríamos orientar en que consiste estos sistemas.

Capitalismo
Tras la caída del feudalismo, el modelo económico que surgió en Europa durante el siglo X VI y logró imponerse en esa época, fue bautizado como capitalismo. Entre sus principales características, se encuentra el acopio de capital como eje de la vida económica.El capitalismo consiste en un régimen de bases económicas en el cual la titularidad de los recursos de producción es de carácter privado. Estos medios operan en base al beneficio, mientras que las decisiones financieras se toman en función de la inversión de capital y con miras a la competencia por los mercados de consumo y el trabajo asalariado. La clase social más alta que se enmarca en este modelo recibe el nombre de burguesía capitalista. La definición de capitalismo, de todas formas, no es exacta. Las democracias liberales, por ejemplo, entienden al capitalismo como aquel sistema donde la producción, la comercialización y los valores de bienes y servicios resultan establecidos y condicionados por alguna forma de libre mercado. 
Socialismo.
El concepto de socialismo es definido como un sistema de organización económico y social, cuya base es que los medios de producción sean parte del patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre.
 Algunos de los objetivos principales de un orden socialista son la justa repartición de los bienes y una organización racional de la economía. Para ello plantea la democratización de la propiedad privada y la inclusión de todas de las clases sociales. El socialismo es un término que se ha utilizado mucho a lo largo del siglo XX e incluso en la actualidad. Sin embargo  es un término que ya había sido utilizado por el mismo Platón y fue retomado  a mediados del siglo XI X, nuevamente. En este caso la palabra socialismo era utilizada para contrarrestar el término individualismo. Sin embargo su definición ha mutado enormemente con el paso del tiempo. A partir de la revolución industrial este concepto tomó una gran importancia gracias a pensadores de la época como Marx y Engels.
 DESDE EL PUNTO DE VISTA ETIMOLÓGICO (origen, significado).
Capitalismo (según el DRAE), significa: “Régimen económico fundado en el predominio del capital como elemento de producción y creador de riqueza”.
 Como contrapartida, el socialismo, que a decir del DRAE es: El “Sistema de organización social y económico basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y en  la regulación por el Estado de las actividades económicas y sociales, y la distribución de los bienes”. 
 En el capitalismo los medios de producción están en manos de los grupos económicos poderosos, o sea en las corporaciones industriales, siendo su verdadero fin el de enriquecerse al máximo. Para ello impiden, a como dé lugar, que las personas se eduquen, por eso para ellos la educación debe estar en manos privadas y así poder crear verdaderos embudos que frenen la producción de futuros competidores, sólo sus hijos pueden educarse, ya que son los únicos que pueden pagar los altos costos de la educación privada 
 Como podemos ver, para ellos, el pobre debe seguir siendo pobre y cada vez más pobre y en contraposición el rico será cada vez más rico y poderoso, por eso quienes detentan el poder económico persiguen el logro del poder político para poder controlar todo y así hacerse más rico, y el pobre que se pudra.
El sistema socialista, por el contrario, vela por la seguridad económica del menos favorecido, les enseña a agruparse para que unidos constituyan una verdadera fuerza, no en sindicatos, que constituyen  verdaderos subterfugios del capitalismo para mantener su hegemonía. Recordemos la famosa tripartita de la época de la IV República, donde los sindicatos pactaron con el Estado y los empresarios la anulación de las prestaciones sociales de los trabajadores. En el socialismo la mayor parte de la actividad industrial y comercial descansa en las Comunas, a través del modelo socio-productivo comunitario (ver Ley Para El Fomento y Desarrollo de la Economía Popular); en los Consejos Comunales como ente articulador entre los ciudadanos y las diversas organizaciones comunitarias, que permiten tanto el ejercicio del gobierno comunitario como la gestión directa de las políticas públicas. (ver la Ley Orgánica de los Consejos Comunales); en las comunas como eje central y primario del sector colectivo, que se rigen por la Ley Orgánica de las Comunas, son entidades locales socialistas donde los ciudadanos (as), desarrollan los principios de soberanía y participación protagónica, mediante el autogobierno y la edificación del Estado Comunal (Artículo 1° de dicha Ley). En el Estado socialista venezolano, la soberanía descansa en el pueblo. 
En conclusión, esto son modelos teóricos. En la práctica muy pocas veces han existido en estado puro. Todo sistema capitalista tiene una regulación "socialista" (escuela y sanidad pública, sistemas de redistribucion social, infraestructuras publicas construidas por el estado, política económica centralizada, fijación estatal de tipos de interés, precios máximos de productos estratégicos, expropiación por interés general en casos excepcionales, etc.)
También los pocos sistemas socialistas que han existido tienen cierta parte de capitalismo. En la URSS la gran industria era de propiedad pública, pero había pequeño comercio, campesinos independientes, etc, que se regían por el libre mercado.
  

jueves, 16 de abril de 2015

GUERRA ECONÓMICA

 Interesante  análisis, concluciones y recomendaciones que se presentan en este trabajo.

   Guerra Económica y Psicología de Masas. Entrevista a Heriberto González. El equipo de Tatuy Tv conversó con el profesor y psiquiatra Heriberto González en torno a la Guerra Económica que hoy padece el pueblo venezolano, en una entrevista que se estrena hoy 7 de enero por nuestra página web tatuytv.org. González discernió en torno a la naturaleza de las agresiones previas a esta guerra económica que ha sufrido la Revolución Bolivariana, desde el Golpe de Estado de 2002 hasta las guarimbas de 2014, analizándolas y comparándolas con esta nueva agresión, a la que denomina una Guerra Económica de Baja Intensidad Difusa . Sostiene que a pesar de la matriz de opinión de la derecha venezolana, que insiste en denominar esta coyuntura como una Crisis Económica, es patente que estamos siendo víctimas de una estrategia de guerra muy bien concebida, que asume elementos propios de la cultura engendrada por el rentismo y que "por primera vez hace que chupasteis conspiren contra el gobierno" , como cómplices y partícipes disociados de esta guerra económica contra una revolución que "aún sigue siendo rentista" . Señala además, que es una guerra sin rostros, sin dirigentes visibles, que se camufla en la población que sucumbe ante debilidades culturales propia de la lógica del rentismo, como la viveza criolla , el oportunismo, el consumismo, la disociación esfuerzo-logro, la corrupción, etc., y que por ende es esencial, para enfrentar la guerra, ponerle caras a los enemigos, señalar quiénes son el ejército adverso, sus prácticas y métodos, su lógica y su estrategia de guerra. El profesor Heriberto González plantea también en la entrevista, posibles soluciones a corto plazo, para frenar el deterioro espiritual y la naturalización del delito a través de prácticas, que cada día obtienen mayor legitimación por parte de la población venezolana. Hace énfasis en la necesidad de transformar los valores propios del capitalismo rentista, para lo que plantea estrategias a largo plazo, mas sistémicas, que tienen que ver con el cambio estructural de la sociedad venezolana, y algunos métodos de la psicología social de modificación de la conducta que pueden ayudar a mitigar el comportamiento tóxico de algunos sectores de la población.

domingo, 30 de marzo de 2014

VOCES AL AIRE: DAME PA MATALA ESTUDIANTES MANOS BLANCAS


Ucrania - Venezuela

 
Ucrania - Venezuela
El traspaso de una técnica terroristas entre naciones
  Muchos venezolanos de pensamiento político de derecha, están de acuerdo en que la destrucción de gran parte de la ciudad de Kiev. Estos alienados por la propaganda occidental piensan que valió la pena el ecosidio practicado. Del mismo modo, aseguran que la pérdida de vidas fue necesaria para obtener la  LIBERTAD. Veamos desde una perspectiva venezolanista y patriótica si estos postulados de libertad son razonables. 

  En Ucrania se destapó a raíz de estos acontecimientos, una situación que por muchos años  serenamente  y estratégicamente se tenia en estado de observación por Rusia y Ucrania, el hecho de mantenerse el país europeo en el marco de la federación rusa daba garantía a estos últimos de que su seguridad geopolítica estaba en control de este lado del planeta. Pero, la pregunta que hay que hacerse es ¿Valió la pena tanto sacrificio? Obviamente que la derecha reaccionaria pro yanqui en el mundo como se menciono en el párrafo anterior lo aprueba, no así los que desde otro ángulo miran el mundo como un conglomerado de justicia y solidaridad entre los pueblos. Los pro occidentales en Ucrania apostaron a unir el país a la unión europea, sin medir la conformación étnica e histórica que une a este pueblo con Rusia trayendo como resultado la división del país, para lograr su objetivo se apoyaron en el ya tristemente célebre método del Golpe Suave. ( ver vídeo),Conozca el manual de Golpe Suave de Gene Sharp (+Video ,esta aplicación ya venia teniendo éxito en varios países y no podía ser la excepción una población como la ucraniana que no contaba con suficientes medios de comunicación que pudieran contrarrestar la feroz campaña mediática impulsada desde occidente. Pero, ¿ por qué fracasa este método en Venezuela? Primero tenemos que remontarnos a la historia venezolana en situaciones de crisis, en este ámbito el país tiene una amplia experiencia de lucha en el terreno mediático con relativo éxito sobre campañas de propaganda mediática nazi,  ver (postulados del nazismo grovert)  .

  La trayectoria de la revolución bolivariana en su afán de establecer parámetros de gobierno de óptica popular que favorezcan a las grandes mayorías del pueblo se ha encontrado con la férrea oposición del imperio yanqui y sus lacayos locales e internacionales. Pero el pueblo consciente de sus derechos ha podido resistir los embates de estos centros de poder y todo gracias a la conciencia inculcada por medio de la educación como postulado por el comandanta Hugo Chávez Frías. Esto hace impenetrable a los venezolanos de los manuales anteriormente presentados.

Publicado 35 minutes ago. por Mario Aponte